|
Эвристические методы обучения
Эвристическое обучение, в своем генезисе восходящее к
диалогам Сократа, на протяжении длительного времени рассматривалось дидактами
как частный случая проблемного обучения. Как самостоятельный тип обучения,
эвристическое обучение оформилось только в 90-е годы XX века благодаря
исследованиям А.В. Хуторского и его научной школы.
Эвристическое обучение - обучение, ставящее целью
конструирование учеником собственного смысла, целей и содержания образования, а
также процесса его организации, диагностики и осознания (А.В.Хуторской).
Эвристическое обучение для ученика – непрерывное открытие нового (эвристика - от
греч. heurisko - отыскиваю, нахожу, открываю).
Прообразом эвристического обучения является метод Сократа, который вместе с
собеседником путем особых вопросов и рассуждений приходил к рождению знаний.
Формы и методы эвристического обучения — это те, основной
задачей которых является создание учащимися новых образовательных результатов:
идей, сочинений, исследований, поделок, конкурсов, художественных произведений и
др.
Однако, методы эвристического обучения - не то же самое, что
эвристические методы обучения. Методы эвристического обучения - не только
эвристические, но и те, например, которые учат ставить цели, осуществлять
коммуникации и др.
Эвристические методы - собственно те, которые позволяют
генерировать необходимый результат. Приведём их примеры.
Эвристические методы обучения.
Метод «вживания» (А.В. Хуторской). Посредством
чувственно-образных и мысленных представлений ученик пытается «переселиться» в
изучаемый объект, почувствовать и познать его изнутри. Вживаться в сущность
свечи, дерева, камня, кошки, облака и других образовательных объектов помогает
применение словесных предписаний типа: «Представьте себе, что вы то растение,
которое стоит перед вами, ваша голова — это цветок, туловище — стебель, руки —
листья, ноги — корни…». В моменты наилучшего «вживания» ученик задает вопросы
объекту-себе, пытается на чувственном уровне воспринять, понять, увидеть ответы.
Рождающиеся при этом мысли, чувства, ощущения и есть эвристический
образовательный продукт ученика, который может затем быть выражен им в устной,
письменной, знаковой, двигательной, музыкальной или рисуночной форме Наблюдение
объекта в данном случае переходит как бы в самонаблюдение ученика, если
предварительно удается отождествить себя с объектом.
Метод смыслового видения (А.В. Хуторской).
Одновременная концентрация на образовательном объекте физического зрения и
пытливо настроенного разума позволяет понять (увидеть) первопричину объекта,
заключенную в нем идею, первосмысл, т.е. внутреннюю сущность объекта. Также, как
и в предыдущем методе, здесь требуется создание у ученика определенного настроя,
состоящего из активной чувственно-мысленной познавательной деятельности. Учитель
может предложить ученикам следующие вопросы для смыслового «вопрошания»: Какова
причина этого объекта, его происхождение? Как он устроен, что происходит у него
внутри? Почему он такой, а не другой? Упражнения по целенаправленному применению
данного метода приводят к развитию у учащихся нетрадиционных для применения в
массовой школе познавательных качеств — озарению, наитию, инсайту.
Метод символического видения (А.В. Хуторской).
Символ как некий глубинный образ реальности, содержащий в себе ее смысл, может
выступать средством наблюдения и познания этой реальности. Метод символического
видения заключается в нахождении или построении учеником связей между объектом и
его символом После выяснения характера отношений символа и его объекта
(например, свет— символ добра, спираль— символ бесконечности, голубь — символ
мира, блин — символ Масленицы) учитель предлагает ученикам наблюдать какой-либо
объект с целью увидеть и изобразить его символ в графической, знаковой,
словесной иди иной форме.
Метод образного видения (А.В. Хуторской).
Предлагается, глядя, например, на горящую свечу, нарисовать увиденные образы
т.е. то, на что она похожа. Ребята рисуют новогоднюю елку, шлем, церковь, нимб,
меч, вулкан, землю и многое другое. Образовательный продукт как результат
наблюдения учеников в данном случае выражается в образной или символической
форме, а не просто через описание естественнонаучных фактов. Такой метод
развивает у учеников образные подходы к познанию.
Метод придумывания. Создание нового, не известного ранее продукта в результате
определенных умственных действий. Детьми используется замещение качеств одного
объекта качествами другого с целью создания нового объекта; отыскание свойств
объекта в иной среде; изменение элемента изучаемого объекта и описание свойств
нового, измененного. Например: «Придумайте необычные названия своим
произведениям— стихам, рассказам, рисункам». «Представьте, что колобок попал в
реку, как он будет там себя вести». «Каковы будут свойства треугольника, если
его углы будут не острые или тупые, а закругленные?»
Метод «Если бы…» Ученикам предлагается составить описание или нарисовать картину
о том, что произойдет, если в мире что-либо изменится — увеличится в 10 раз сила
гравитации; исчезнут окончания в словах или сами слова; все объемные
геометрические фигуры превратятся в плоские; хищники станут травоядными; все
люди переселятся на Луну и т.д. Выполнение учениками подобных заданий не только
развивает способность воображения, но и позволяет им лучше понять устройство
реального мира, фундаментальных основ различных наук.
Метод эвристических вопросов (Квинтилиан). Для отыскания сведений о каком-либо
событии или объекте задаются следующие семь ключевых вопросов: Кто? Что? Зачем?
Где? Чем? Как? Когда? Парные сочетания вопросов порождают новый вопрос,
например: Как-Когда? Ответы на данные вопросы и их всевозможные сочетания
порождают необычные идеи и решения относительно исследуемого объекта.
Метод гиперболизации. Увеличивается или уменьшается объект
познания, его отдельные части или качества: придумывается самое длинное слово,
самое малое число; изображаются инопланетяне с большими головами или малыми
ногами; приготавливается самый сладкий чай или очень соленый огурец. Стартовый
эффект подобным воображениям могут придать «Рекорды Гиннесса», находящиеся на
грани выхода из реальности в фантазию.
Метод агглютинации. Ученикам предлагается соединить
несоединимые в реальности качества, свойства, части объектов и изобразить,
например, горячий снег, вершину пропасти, объем пустоты, сладкую соль, черный
свет, силу слабости, бегающее дерево, летающего медведя, мяукающую собаку,
вылетающее из трубы дерево.
«Мозговой штурм» (Л.Ф. Осборн). Основная задача метода — сбор
как можно большего числа идей в результате освобождения участников от инерции
мышления и стереотипов в непринужденной обстановке. Работа происходит в
следующих группах: генерации идей, анализа проблемной ситуации и оценки идей,
генерации контридей. Генерация идей происходит в группах по определенным
правилам. На этапе генерации идей любая критика запрещена. Всячески поощряются
реплики, шутки. Затем полученные в группах идеи систематизируются, объединяются
по общим принципам и подходам. Далее рассматриваются всевозможные препятствия к
реализации отобранных идей. Оцениваются сделанные критические замечания.
Окончательно отбираются только те идеи, которые не были отвергнуты критическими
замечаниями и контридеями.
Метод синектики (Дж. Гордон) базируется на методе мозгового
штурма, различного вида аналогии (словесной, обратной, личной), инверсии,
ассоциаций и др. Вначале обсуждаются общие признаки проблемы, выдвигаются и
отсеиваются первые решения, генерируются и развиваются аналогии, использование
аналогий для понимания проблемы, выбираются альтернативы, ищутся новые аналогии,
возвращаются к проблеме.
Метод морфологического ящика или метод многомерных матриц (Ф.
Цвики). Нахождение новых, неожиданных и оригинальных идей путем составления
различных комбинаций известных и неизвестных элементов. Анализ признаков и
связей, получаемых из различных комбинаций элементов (устройств, процессов,
идей), применяется как для выявления проблем, так и для поиска новых идей.
Метод инверсии, или метод обращений. Когда стереотипные приемы оказываются
бесплодными, применяется принципиально противоположная альтернатива решения.
Например, прочность изделия пытаются увеличить через увеличение его массы, а
эффективным оказывается обратное решение — изготовление полого изделия. Или
объект исследуется с внешней стороны, а решение проблемы происходит при
рассмотрении его изнутри. К.Э. Циолковский «придумал пушку, но пушку летающую, с
тонкими стенками и пускающую вместо ядер газы…».
Публикации
Андреев В.И. Эвристика для творческого саморазвития.
Учебное пособие. – Казань, 1994. – 247 с.
Каптерев П.Ф. Эвристическая форма обучения в народной школе // Антология
педагогической мысли России второй половины XIX - начала XX в. - М.: Педагогика,
1990. - С.218-221.
Кулюткин Ю.К. Эвристические методы в структуре решений. - М.: Педагогика,
1970. - 232 с.
Хуторской А.В. Школа эвристической ориентации: Три года эксперимента //
Частная школа. - 1995. - № 6. - С. 70-81.
Хуторской А. В переводе с греческого. Эвристика в школе // Учительская
газета. - 1996. - № 14. - 2 апреля. - С. 9.
Хуторской А.В. Эвристика в образовании: дидактический аспект // Магистр.
- 1996. - №6. - С.18-32.
Хуторской А.В. Эвристическое обучение: теория, методология, практика.
Научное издание. - М.: Международная педагогическая академия, 1998. - 266 с.
Хуторской А.В. Технология эвристического обучения // Школьные технологии.
- 1998. - №4. - С. 55-75.
Хуторской А.В. Эвристический тип образования: результаты
научно-практического исследования // Педагогика. – 1999. - №7. – С.15-22.
Хуторской А.В. Дидактическая эвристика: Теория и технология креативного
обучения. - М.: Изд-во МГУ, 2003. - 416 с.
Хуторской А.В. Современная дидактика: Учебник для вузов. - СПб: Питер, 2001. –
544 с.: ил. - (Серия "Учебник нового века")
Хуторской А.В. Развитие одарённости школьников: Методика продуктивного обучения:
Пособие для учителя. - М.: Гуманит. Изд. Центр ВЛАДОС, 2000. – 320 с. –
(Педагогическая мастерская).
Эвристическое обучение. В 5 т. Т.1. Научные основы / под ред. А. В. Хуторского.
— М.: ЦДО «Эйдос», 2011. — 320 с. (Серия «Инновации в обучении»).
Эвристическое обучение. В 5 т. Т.2. Исследования / под ред. А. В. Хуторского. —
М.: Издательство «Эйдос»; Издательство Института образования человека, 2012. –
198 с. (Серия «Инновации в обучении»).
Эвристическое обучение. В 5 т. Т.3. Методика / под ред. А. В. Хуторского. – М.:
Издательство «Эйдос»; Издательство Института образования человека, 2012. – 208
с. (Серия «Инновации в обучении»).
Эвристическое обучение. В 5 т. Т.4. Интернет и телекоммуникации / под ред. А. В.
Хуторского. – М.: Издательство «Эйдос»; Издательство Института образования
человека, 2012. – 204 с. (Серия «Инновации в обучении»).
--
См. также около 100 публикаций по эвристике на странице
Дидактическая эвристика.
---
Для ссылок:
Хуторской А.В. Эвристические методы обучения
[Электронный ресурс] // А.В.Хуторской. Персональный сайт –
Научная школа. –
http://khutorskoy.ru/science/concepts
---
Поделитесь своими впечатлениями прямо сейчас в
моём ЖЖ или на
форуме.
Заходите в гости в
Фэйсбук,
Твиттер.
|
|
